五、病魔是摆脱了可人生的前途又在哪儿呢？
半年多时间的病魔折磨，使小玉让遭受了许多难以言表的痛苦。可也就因为病魔缠身的原因，走进了西北重镇宝鸡市，也走进中国的历史文化名城西安。跑宝鸡、走西安，虽然没有看好病，却让他真正看到了家乡西庄村以外的大千世界。宝鸡市的热闹繁华，西安市的富丽宏伟，对这个仅14 岁的山村小孩子来说，就象大姐姐把刚刚懂事的小弟弟抱到了夏夜的蓝天之下，让他看到了缀满繁星的天空一样兴奋惊奇。小玉让被大城市的高大宏富的建筑物惊呆了，也被大城市人那高雅、适舒的文化物质生活惊呆了。他那小小的、澄沏的心灵的湖水象被一股温润的清风吹动了，卷起了朵朵雪白的小浪花。
对比是人生最好的老师。
和西庄村许多小朋友一样，任玉让在未走出酉朴素的生活。在他的思想中，总觉得天就是 ，最好的理论就是现实与现实的对比，也就是城里人和乡里人的对比，是吃圆颗粮的农民和吃洋面粉的城镇人的对比。誉么一比，他苦苦思索的结果也就有了：人的命运是有的，但也是可以改变的；改变的办法是学习一种能够在城里站得住脚的本事。换一句话说，就是能为大多数人服务的本事，最好是城里许多人都不具备的本事。
他终于想明白了，也想通了，下决心要改变自已的命运了，可是，父辈们有关命运的许多实实在在的传说和故事却一个，一个地浮上了他的脑海，并严重的警告他：人的命运是不可改变的，你的命运也是不可改变的
第一个在他耳边响起的是在西庄村流传了几千年的一句粗鲁而直率的俗语：命里该吃X ，哪怕你走到天尽头。第二个在他心头泛起的是西庄村人所共知的一个笑话。笑话说，阎王爷在树人时，暗暗地给每个人身边树了棵草，名曰登身草，注定你一生的好运不能超过那草的高度。一但发现你的运气比那草高了一点，就要立即给你降灾祸，让你倒霉花钱，直到你的困境把你整得和那草一样高时方才罢休。第三个来到他心头的是一个家乡人关于用来说明人的贫富是由天制定的，制定你是个穷命，就是财神爷把银子送到你面前，你也不会去拾的那近乎神话的故事―
故事说，一天，执掌土地大权的土地神和执掌人间贫富命运的财神爷走在一起，土地爷自我标榜他为神公正廉明，奖勤罚赖。理由是，耕种他掌管的土地的农民只要勤劳，肯下力气，多一份耕耘就多一份收获。越勤劳的人，收获的粮食也就越多。土地，对于穷人和富人完全是一个样子。再富的人，如果你不在土地上洒一滴汗水，土地就不给你长一颗粮食。再穷的人、只要勤劳，土地就加倍地奖赏你。土地爷标榜罢自已的公正，就责骂财神爷的嫌贫爱富，他骂财神爷是个舔沟子，舔肥沟子咬瘦― 谁越富，他越给谁赐财进宝，谁越穷，他越不买谁的帐。所以世上富有的人便越来越富有，以至于发展到金嘴囤，银满箱，珍珠玛瑙垒围墙；而穷人则穷得耕无地，住无房，吃不上，穿不上，精腿打得光炕响。财神爷听完土地爷的责骂，长长地叹了一口气，委屈而又莫可奈何地说：“你老兄说的这都是实情，从表面看，我好象真有点儿为神不公，处事不仁，可是，你不知道，那些穷人都是穷命注定的。我就是再同情他，把满斗金，满斗银放到他的眼面前，他也会绕道儿走去的。那些富人也是富命制定的。你把废铁烂铜送给他，人家想法儿一变，就变成黄的金子，白的银子了”。土地爷听罢，用左手持着他那一副冉冉飘荡在胸前的白胡须，笑着说“这是你的花言巧辩，我完全不信。”刚好，眼前的大路上来了两个推独轮车儿的穷老汉。财神爷便说：“这两个老汉整整推了几十年车子，还穷得少吃没穿。现在，我就在这路上给一人放一锭银子，看他俩拾不拾。他俩要拾了就说明我为神不公，他俩不拾，就说明你老兄冤枉老弟呢。”听了财神爷的话，土地爷又想，如果财神爷故意耍滑，把银子放在路边的草丛中，那两位推车的老汉急忿佗忙推车子，自然是一晃而过，哪里会看见这银子呢，如果让我把银子放在前边那座木桥的中央，他们就再绕也绕不过云了。于是他便说出了他的想法，财神爷听了也真同意他把银于放在桥梁中央。然后他们就在旁边看着这两个推车老汉。说二住真怪，谁料到这两个老汉把车子推到桥头时，竟然为比赛盖石推车技术高，都闭上眼睛推过桥去了。财神爷哈哈哈笑着考乏银子，土地爷也就真信了人的穷富是命里注定的了。
更天的代价花更大的力气，为自已的前途奋斗。沿着这条思路一悠．在小学、中学学习时老师讲过的许多鼓励人艰苦奋斗，百忿变逆境为顺境，变坏事为好事的格言，故事，便又象秋天里在地里抓住一条花生蔓儿拔花生一样，只要用力拔，花生粒, ＿厦一串一串地提了出来，再把这些理论和村里的实际一结会．理性的光芒便又象黑夜里的灯塔一样，照亮了他眼前人生约硫道。就西庄村来说吧，会做木工活的那个刘XX ，凭着自三育一点小手艺，日子过得不就比别人强吗？会做油漆活的贾厂手里的钱不就比别人多吗？再说他的那位懂中医，能给人开人处方、治个头痛脑热的外祖爷的生活不就比同村人强吗？由此可见，命运并不是什么神圣不可侵犯的东西。只要人努力，不但可以改变命运，也可能打碎旧观念的枷锁对创造性的束缚．思维有了这个突破口，他的精神便猛地振奋了起来，就象左暗夜中行船的人，突然看见了前边的航标灯一样兴奋。再由这条思路想下去，他很快地想起了老师讲过的“知识就是力量”的话，他的眼前一下明亮了，虽然当时他还并未决定学中医，首先从为家乡人治病，减轻家乡人肉体上的痛苦来改变自己的命运和前途，同时，也改变家乡人的命运和前途。于是他失心学知识、用知识来武装自已，用知识这个武器和自已不幸的命运抗争，用知识改造贫穷落后的家乡自然环境的目的却十分明确地树立起来了。
小小的任玉让，在从病魔的针眼里逃出来之后，经过长时月的苦苦思索，终于看清了自已人生的前途。他要开始奋斗了．但他仍在进一步地思索，在寻求适合自已发展的一个科学领域，一条比较直畅的路子。
六、妙想天开，为给人类减少病痛，立志改克中医这个神秘的堡垒
任玉让在选择自已的人生道路时，经过长时间的反复思考，最后才选中了中医这个职业；他想通过中医这项济世活人的事业显示他人生的价值，实现他人生的理想。
他为什么会选中医这个职业呢？就玉让本身来说，原因是很多的。
第一、他的外祖父是一名乡间中医，他虽对中医不很精通，家里却有几本中医药书籍。在偏僻的山村，手头有一本《 寿世保元》 ，也可为左邻右舍们开个药方，治治伤风感冒、头痛脑热类的疾病了。更何况，外祖父家藏的中医药书籍还不止一本《寿世保元》呢！外祖父给人家看病，所以，在玉让病后第一个请的大夫自然是老外爷了。外祖父虽然未能看好小外孙的病，小外孙却对老外爷的医道有了简单的认识，他隐隐约约地感到中医是一门非常有趣的学问，那里边许多东西值得研究。第二、他患病后看了许多西医，也看了许多中医。俗话说，“九折臂终于成为良医”。进医院的次数多了，见的中医西医也多了。他自已就慢慢地看出了一些门道来。首先，他觉得西医看病的过程很复杂，而中医则比较简单，就他的病来说，西医都是那么机械地、程序性地看法：听诊、化验、透视、用B 超检查，做心电图，脑电图，末了，三个五个、十个八个大夫都开的一样的药。
大都是中国的文化名人，名载青史，流芳千古。他说着说着高兴起来，就从上古时的神农氏说到神医扁鹊、华佗、孙思邀等等医苑名流。一个一个如数家珍，口若悬河。当他说到中西医看病的方法时，他又打了一个很精辟的比方。他说，西医看病，是把人当作机器样的东西修理，西医院就象人体修理工厂。经医生检查，你的哪个零件出毛病了，就给你补修一下，哪个零件坏了，就给你换一个。中医则讲“天人合一”, “天人相关”，主张人与大自然的相对和谐与统一，把人放在大自然、大宇宙中来看待。古语说：‘人身虽小，暗合天地’。用相同或相似的动植物来培植，调节人体虚实寒热的不平衡或缺损部分。通过调理，尽量发挥人自身的机能来清除疾病，恢复健康。比如百合的形状很象人的肺叶，就用百合来治理肺病；虎的骨头有力而壮实，就用虎骨来调理培植人的四肢骨骼等等。这就是天人合一思想的体现。历史地看历代的名医也都是卓有成就的学问家和养生学家。且不说上古、中古时的神医了，就说唐代被人称为医圣的孙思邀吧，有史记载，他高龄141 岁。谁能说，这不是中医的神妙和奇迹呢！
他说到最后，高兴地抚着自己的手掌，对任玉让父子说：“中医里边的折折大得很，你娃的病，还是要找中医看呢”。真是“听君一席肺肝语，胜我十年萤雪功”啊。邂逅相逢，偶然听了老先生的一席话，玉让不仅对自己的病完全寄希望于中医了，而且对中医也有了进一步深刻而真切的认识。老先生谈论的时间虽然不长，而那简明生动、深刻透彻的语言却织造成一种高雅古格、仙气盈盈的中医氛围，让听的人从他的语意神态中领略体味到了中医的奥妙。正与病魔斗争中的任玉让，听了老先生的话语，就象做梦一样，忽忽悠悠地跟着老先在中国高雅神秘，富丽多彩的中医大殿堂里旅游了一圈。奇二约中医理论、日月星晨般光芒闪灼的医界名人，五光十色的宁医药，一下使玉让的思想进入了一个新的世界，并在这个世互白展开了他自己丰富神奇的想象。当时的任玉让，就象一个泛在蔚蓝色大海边的孩子一样，面对那神奇莫测，又多姿多彩、变化无穷的海洋决心非奋身跳进去，自由自在地遨游一回下可了。刚巧，玉让的病，最终也是由民间草医用几味不太值钱的草药治好了．这就更促成了玉让学习中医的决心。一个初中尚未毕业的小孩子，下决心要攻克中医这个堡呈，要用中华大地独有的中草药为人民服务，为乡亲们解除病瘾之苦，这，真可说是妙想天开了。
如果再追溯一下，要寻找出第四个原因的话，那就是玉让的曾祖父曾经学过中医，给人看过病而且，据说在当时当地。后来，他的祖又、父亲辈虽然二是一位颇有名气的中医大夫。后来，他的祖义、父东车里扮未能继承祖辈的事业，甚至连老人的一本中医药书籍也末能字留下来，可老先生为人看病时留下的一些轶闻趣事还在祖父和父亲的口里流传着。
当然，老人们对儿孙说老先人的过去时，并未设想过份些，诱导后辈们再度继承祖业，主要是为了宣扬一下他们竺圣二豹光荣历史。在西庄村这样的山野小村中，出过一位景矍些下的中医大夫，对这个家族来说，就和华夏祖国出了禁烟平平，则徐，科学家华罗庚差不多一样光彩了。自然而然，本平塑‘是要向儿孙们炫耀一番的。真是俗话说的“有’合栽花花杏乙无意插柳柳成荫”吧。他的奋斗目标是树立起来了，决’。誉二夏了。对于前进中的困难和本身有限的条件，玉让是不是一至乙也没想过呢？玉让虽然年仅15 岁，可他毕竟是位细心而聪明的孩子。他完全明白，他选择的人生道路是一条艰难而曲折的道路；道路上铺满石块长满了荆棘。就西庄村来说，打定主意走这条道路的人还很少。可他却打定主意要走这条道了。因为他明白：也就因为这条路不好走，走的人才很少很少，也就因为走的人很少，自己才有可能走出一条舒坦的人生之路来，走出自己的前途来。俗话说：“物以稀为贵”，就是这个道理。比如说：自已不想闯出一条新路子，而是按步就班地走西庄村人走了几百年，几千年的老路，这条路上可说是人马熙攘，不乏伙伴和同路人，可自己走这条路又有啥意思呢？当然，自己想走这条路，要走这条路了，得有自己必备的条件。比如说：作为一个起码的中医大夫必读的各种医药书籍，他到哪里去买呢？得多少钱才能买全呢？一个劳动日仅值3
