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您现在的位置:所有书籍第二十九本凯达之魂 详 细 内 容:  
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内容开始
传记,且是给党的以经济建设为中心改革开放路线的颂歌,通过对一个人及其事业精神的肯定,肯定r 我们这个给许多平凡人物以机会的伟大时代。同时,《 凯达之魂》 又完全可以成为青年人的人生教科书,张文远的奋斗之路、成功之路,将给他们许多深刻有益的人生和生活的启示。祝贺《凯达之魂》 一朽的出版.祝朋友张文远的事业取得更为辉煌的成就。
2007
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他是一个农民的儿子。同我们中国许多人一样,经历r 漫长的物质高度匾乏的时代,度过了苦难的童年,并因家庭困难而中途辍学,过旱地挑起r 全家生活的重担。同有着同样苦难经历的许多人不同,苦难并没有使他变得目光短浅,自轻自贱,反倒激发r 他的自尊自强,勤劳务实,诚实l 卜派,努力上进。正是因为有r 这些品质,早从“文化大革命”后期,他就受到了乡亲们的器重,从记工员开始,当过多种没有级别的各类乡村干部。虽然如此,如果没有20 世纪7 ( )年代以来中国社会的巨变,没有时代的春风化雨,他至今可能还是个农民。
机会只给那些有准备的头脑。正是党的1 一届三中全会以后的中国社会现实,让张文远这样一个聪明有抖、求真务实的青年农民,从接手一个负债累累濒于解体的乡镇企业开始,经过近30 年的艰苦跋涉,创建r 拥有三个分厂、两个.佰级酒店、一个子公司,拥有近亿元资产的名牌乳品.企业凯达集团公司。他自己由一个普通的农民成为国家农业部命名的“全国乡镇企、1 卜家”,成为咸阳市劳动模范,咸

阳市第二、二届人大代表、第四届政协常委,成为陕西省乳品协会副会长和一名高级工程师。
但是.却很少有人知道,这些业绩的背后.张文远所走过的艰辛历程,所付出的心血和代价,以及他自己的心灵轨迹,从一个农民到著名企业家的心灵蜕变,人格精神的提升。直到现在,他自己也承认自己在发展中的失误,承认自己并不是· 个完人。似他的人生轨迹和创卜的撇赫业绩证明,他是改乍开放大潮中一位勇立潮头的强者一位敢于进击的勇者,一位湃于经营的智者一个在知识和人格卜永不满足、追求不已的成功者。
当年.当改革开放的路线为众多的弄潮儿提供厂· 个无比广阔的发展天地后.立刻便形成了一个群雄并举、自一柯争流的热烈局面。这中户U 比张文远更其优势和更具能力的人物,llf 以说比比皆是;比张文远起步更旱、企业规模更大者,亦为数不少。仅咸阳地区的13 个县区之中,胜于张文远者.少说也数百乃至上千。可是,在经过了_二二卜年的沧桑岁月之后,回头l ( lJ -望,却不能不给人寂寥之感。在无情的. fJ -场竟争面前,有许多企业家半途而废,失足落马,有的甚至家破人亡.银档入狱,留下了社会和人生的无尽遗憾!能像张文远这样长期众于不败之地并稳步发展的企业家,可以说是寥若晨星。这种悲壮的商界现实.不能不引起人们深深的思索。
对此.张文远曾经卜分感慨地说:“看一个人的成功与否,不是看他的一时一事,更不是看他的表面或者看他的企业规模、固定资产的多少,而是看他的本质,看他的动机,看他的思想境界,同时石他的人格和道德,看他对新形势的准确把握,也看他的思维方式和科技含址。在和我同时兴办企业的同行中,比我有才华、有胆识、有气度的人很多。他

们原本可以把自己的企业做大做强,成为一个真正的、无愧J 时代的企业家。可是他们中的不少人经得起艰苦的考验.却经不起成功和富有的考验,功亏· 签。实在令人心事l 石。’,
张文远,这位从黄土源走出来的企、ll .家,走得坎坷,走得曲拆,了!t 终于走出了自我,走出f 辉煌,并养成了一种特, }帕勺人格气质。在任何艰难困苦挫折失败和成就荣誉而前,他始终保持着清醒的头脑。他告诫自己,决不能忘记l 勿己是一个农民的儿户.不能忘记自己当年在十分困难的环l 勿}‘起根发苗的情景。他说,是政策和宽松的环境成全r 自己,所以决不能给时代抹黑。他要求凯达公司的员卜们要诚诚实实做人,勤勤恳恳卜事,清清白自挣钱。你爱企朴,企业就爱你。只有员工们把自己的命运和企业的命运融合在一起,企业才能发展壮大,自已也会得到实惠。这种{ . j 企收,j 员工关系的理解,实际l 几就是一种企业文化的体叫,是精神文明与物质文明的双赢规律。这种企业文化理几,们l 创业实践,锻造厂凯达人“特别能吃苦,特别能创新.特训1iI : :个献”的凯达精神,铸造了一种凯达文化和凯达之魂。张义远其所以能够立于不败之地,使凯达公司蒸蒸「l I ,凭的是他的人格魅力和企业文化精神。正囚为如此,他帕像路i 互的棵小草,具有一种耐于早、耐疥薄、经风雨和I } I , , l }服rl 勺精神,有· 种不争艳、不斗奇、不炫耀、不张扬的: ' . l ,格栩,l , .常心态.只是凭着自己的顽强和一点一滴的努力,尹11 :仁殡纷的大自然增添一些生命的活力。从农村走到繁荣的县城,又从县城走到古老文明的西1 . ,都.} ,在这走的过程‘} ' ,他在创造辉煌的同时.也有过J . ’门!l ' ) .贝如尝尽厂人生五味。但他失败的磊落、失误的光. ljl . :妇而自遗憾,义令人叮尊叮敬。这就是现实生活中的

张文远。
张文远之人生道路,就像一首朴实lffJ ’又带着浓厚乡情的民歌,绵长而遥远。
张文远的心灵,又像山间一眼激情的喷泉,清澈而透明,丰富而甘例。
3 (
)年前,他从黄土高源走来,挂起高高远航的风帆

苦难童年

产浩以严懂陈叮

这是一块神圣的土地,是千百年来祖祖辈辈用辛勤的汗水浇透过不知多少遍的金色沃土。在这片广裹的土地!几,曾经留下了岁月流逝的艰难印痕和父辈们沉重的足迹。我们似乎还能听到勤劳朴实的先辈们那粗犷的歌声、惊天动地的呼喊和凄惨悲凉的呻吟。历史在岁月中缓慢行进.这哄的农民一代接一代、一年接一年地踏着前人的足迹在艰难中蹄姗,用那大山一样的脊梁和满是茧子的大手,与命i 全抗争;以坚忍不拔的意志和顽强拼搏的精神,进行着执著的追求;用辛勤晶亮的汗水,谱写着既辉煌又悲壮的灿烂篇.下、。
然而,这里的的确确是一块无比优越的形胜之地,并以亡悠久的历史、丰厚的文化内涵享有盛誉。它,就是八百里夺:川腹地的兴平市。
兴平占属雍州,因占民族之一的犬戎族于渭河、径河一准放牧,在此聚居,故称犬丘邑。周彭王时,为避免北方俨价的骚扰和侵犯,把国都由镐京迁到犬丘,改为废犬。西汉ll . I ,义代茂陵、槐里。唐景龙四年(71 。),唐中宗带领王公大

臣,在马鬼南边的百钦佩为西嫁叶蕃的金城公i 二设宴践行,故又改槐里县为金城县。“安史之乱”后,因引二扎在金城一带的“兴平军”兴唐平叛有功,又名金城为兴平。20 世纪末期,随着经济的快速发展,又撤县设市,以求更大发展。兴平地理位置优越,属古长安的西大门,丝绸之路的咽喉要道,更是历代兵家必争之地。境内地势平坦.土质金黄,是二秦大地少有的无山县之一,也是周代巍l 二、雍王章邯、后秦姚兴建都之地。人杰地灵,文化繁荣,恰如嵌镶在八百里秦川l 几的一颗珍珠。二国名将马超、东汉舍子保国的孔奋、“马革裹尸”的名将马援、绛帐授教的通儒马融、清代著名农学家杨双山等人都是兴平人。大哲学家董仲舒、史圣司马迁、大文学家司’今相如也都曾迁居这里。著名的女史学家班昭还是兴平邑人四世,!议的媳妇,死后埋葬于兴平大姑村,大姑家至今还在,清代光绪年间又铸大钟一jll 入。兴平又是文物占迹大县,汉武帝刘彻茂陵、唐杨贵妃墓、老介黄山官、孔圣文庙、二十四孝之一的丁兰墓、青年将领霍去病墓等,都享有很高的知名度。新‘! ,国成立以来,特别是改革开放以来.兴平更是发生r 翻天梭地的变化。各项事业蓬勃发展,各类人刁’层出不穷,现代「业的崛起吏成为兴平!fJ ’的一个亮点。
在兴’「这块风水宝地的北源上,有个盛名远播的占镇店张,在2 。!比纪90 年代,出现了一位名扬全省、誉满西北的人物一位平凡而又不平凡的当代著名乡镇企业家,他就是张文远。
店张东接咸阳.西衔礼泉,南接县城,是兴平、秦都、礼泉三县(区)交会之地。势控北向要隘,扼平凉、兰州西去之径。据民间传说,店张占镇原称“底兆样”,因该地处西汉仁朝豆厂一国陵墓下方而得名。古代称陵墓的下端为‘· 底”. 1 -

端为‘.兆”,古曰“底兆释”。唐玄宗后期在店张建起了长安通往西域的第一个释站,由此渐居商民,初开市井,遂为集镇。清雍正时期,因设店铺,供旅人歇足住宿,故改名为店张释。
店张释是兴平古老的四大名镇之一,商贸宏开,集市繁荣。每月占历三、七、十集会,每到这天,1 二集赶会者络绎不绝。又在每年腊月初八起会,直到大年三十。腊八会期间,戏台高耸,锣鼓喧天,秦声悠扬,商铺林立。整个集市人山人海,热闹非凡。加1 几商贸繁荣,购销两旺,物资广集,满「1 琳琅,惹得山西、河南、甘肃等省的商贸业人士竞相赶来,促进了店张古镇的经济发展。
张文远就出生在这块占老而又辉煌、由落后贫穷到发达兴旺的土地上的店张尚志村。
945 年,张文远出生在一个贫苦的农民家庭,有两姐两妹,他排行老三,是张家唯一的男孩。大姐凤英,二姐玉i 笙,大妹凤霞,小妹文英,均以农为本,无甚文化。然纺线织( l ;、缝衣刺绣、种地务棉、拉车拼耘,无所不能。特别是二姐l ‘连.贤惠勤俭,淑质贞亮,但却天时乖张,天不与寿,多灾仁堆.令人惋惜,这是后话,且按下不表。父亲张志俊,生于l ' , ! !年,是一个老老实实、胆小怕事、只知农桑的庄稼汉。fIIf .像众多的中国农民一样,经历风霜雨露之苦,却始终未能伸家业振兴,在软弱、贫穷、苦难与无为中度过了自己坎坷l ' l 勺‘l 。正是由于痛心于父亲的懦弱和无为,从小激发r 月交远自认自强、敢作敢为的个性与志向。张志俊胆小怕事、懦弱优柔,在尚志村是出了名的。这f 介产.实巴交的农民不知是继承了先辈们诚实做人的传统美冲,· 戈是天z 卜的风毛鸡胆,抑或是现实生活使他变得与1 计无11 . ,妇l 经常忍计二吃少成J ”他的“亮点”,受到他人的欺侮‘ft ] '

忍气吞声成了全家的耻辱。尚志村200 多户人家,100 。多人.虽说村子不大,人[l 不多,但麻雀虽小,五脏俱全。小小村庄,啥人没有?虽然绝大多数人都继承了先辈们那种憨厚、诚实、勤劳、礼让的美德.也不乏仁义君子和城府很深的明折之士。但龙生]L 子,各有不同。故而村吸也有一些心胸狭窄、见识短浅、游手好闲、不务正业和无卞生非、唯恐大卜不乱之徒。而张志俊就是在这种极为复杂的现实生活中二lJ 怜巴巴、战战兢兢地挣扎着.喘息着。
说他胆小怕事,并非虚构。他家院落电有一棵祖l 二传下来的椿树,直径二尺,端溜溜的如青竹挺拔,且根深叶茂.顶天立地.有一种气贯长虹之势。这是}Il 11 留下的唯一的值钱的财产,全家人都1 卜常珍惜和爱护这棵椿树。但因家穷,又急需用钱,经老两日再三商坛,只好忍痛割爱,便伐厂这棵椿树。但伐是伐了,张志俊就是不敢套车拉到店张镇上去卖。文远的母亲催r 多次,并生气地说:
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自家等钱急用呢,为啥伐了树不卖,! "
不料张志俊呐呐了半天,竟然畏怯怯地说:
'
.我,我不敢。”
文远的母亲一听,· 下子气得脸色蜡黄,说:“卖咱家的树呢,又不是偷的,你怕啥?你这么胆小怕事,还像个男子汉吗?"
“我.我怕牲曰惊了撞了人。”
文远的母亲悲哀地叹了一声,又气愤又无可奈何地长叹一声:“你真是窝囊透顶r ! "
没有办法,第二天,文远的母亲借了大车套了牲口,清人帮忙把椿树装到车上,拉到店张镇的集七卖了。他家有块地,坑洼不平,为了避免有人在地里起土,张志俊就按当地习俗,用白灰圈



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