残杀光明
桑韶华译生活箫者薪知花联书店
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川一联｛州所有
图｝州l 版编日（ClI ' ）数据
代杀光明厂（侧、）德蒙达朗拜尔苦；桑酬｛华译．1 匕尔' { ' 1 ．改比新知二联朽店，
15 ｝左N 9787 一l ( ) 8 一02652 一1
仙吕强初宁水陆常扫牡L 生巾
编设即
！吹毛
l 洲杖叹
出版发行
生活箫者新知毛联传店北京市东城区美术馆乐街22 号
1 00010
新华书店
北京隆昌伟业印刷有限公司
2007 年7 月北京第1 版
2007 年7 月北京第1 次印刷
640 毫米x 960 毫米飞门6 印张2125 2 〕 8 千字图片77 幅
00018000 册
3900 兀
人如果极其任意地从不合闭上双眼，最终他对所值得看的再也看不见了。勒内夏尔（Ren 泛Char )
译者题跋．… … 刃1 作者后记．… … 男5
一在纽约遭受袭击
几个星期以来，我总是觉得处于危险当中。我曾经有过先兆，可是找不善分析。我住在纽约已有两年，无论在精神上还是情绪仁，我感觉自己都呈低落状态。此时正值春天，五月二十五日的晚上，外边｝、起了绵绵细雨，我心闷气堵，从家出来走到华盛顿广场公园透口’、。我居住的小阁楼位于一条叫麦克· 杜嘎拉（Mac Dougal Alley ) 的死胡同的最里边，十三号。
返家时，我将钥匙插入面对街道的大门开锁。猛然，有两只大J 巾叼卜了我的双肩，凶狠地把我摔进了室内。大门关上以后，他们用] lll ’牲的郊区口音的英语开始指挥我。他们就在我身后，一片嘈杂混川．、这时候，我并不知道他们是几个人，有一把尖刀逼着我上楼，一l ’阶lj 几楼的客厅里。
这时，我辨认出歹徒是两个黑人，一个长得高大厚实，手中握石J 巴钢刀。而另一个身体瘦弱矮小，说起话来女腔女调，从他戴着的11 环来看，他八成是个牙买加人。
池们用语音不全的英语向我索要钱财。我身上只有三十美金，我把这些钱放到桌子上，他们连看都不看一眼。那个高大的家伙用刀贴近我的咽喉，大声辱骂着要我掏出剩余的钱。我向他解释我的钱都存在银行，我身上真的没有其他钱了。他骂骂咧咧，用刀逼迫我脱掉衣服。我先把身上所有衣服口袋倒翻过来，然后，只得又脱光了所有衣服。我感到如履薄冰，体衰力竭。
我知道此时，我找不到任何字眼能使他们冷静下来。我脑子里闪现出当年在越南、在非洲等地所遇到的危险局势，那时候我能够想方设法地解除怨仇，化险为夷。然而今天晚上，我则丧失了这股力量。那个小个子黑人不见了，他闯进楼上的画室，抱着开足音量的' ！父．日）L 义！‘来J ’。他一屁股坐在沙发上，点燃了一支牙买加香烟，递夕沂；J ' 1 } ) ］人护义，
！匕介叶｝！、夕夕小川叭｛「三人汉冲着我高声吼叫，他的话我连111 ' 1111 1 , lm ，们日l { ）内’" ，门串的索要。他j 以台在我身上耍刀技。, J . ll 妇白户｝JJ ．小（’于电俏．J . I . ' , J 枯卜，代ll ）「见移动家具和打开抽屉的稀, } ’叫叫川：）悄）二，伐发现他户扒＿怒兰卜，将所有一抽屉翻倒在卧室中lllJ 他，卜．丛楼！，从他们匕｝、弓的浓重乡音的谈话里面，我听出他们两人都足吸毒成瘾的烟鬼。当「，我只能回忆起他们的只言片语。他们终于失望地看到，在这个房屋里既没有钱，也没有珍贵首饰和其他值钱的物品。
彪形大汉用刀尖逼着我的咽喉，他照着我的头和肋骨大打出手，面对着上下晃动的刀，我非常害怕他会杀死我，或阉割了我。他仿佛是在玩耍娱乐，从他的眼神中，我看到他犹如一个癫狂的精神病人，或者是个彻头彻尾的虐待狂。忽然，我明白了，他对我的兴趣远远超越了钱财。
小．险址与lllflj 易见的，我知道如果我不予以抵抗，我会被他们打们ltJ 片么l ] ，找看到他的眼光瞬间从我身上转移开来。我知道壁炉上{ ｝八卜l } l 火铁钩，我一个箭步过去抓在手里，使出全身之力向他猛. } l : ] l ｝卜我没能瞄准他的头部。我们继续在搏斗，顿时混乱不堪，、｝曰分吩翻倒在地，我手中的火炉钩也被他打掉。l 仁．坦起楼的壁炉上挂有同样的铁钩。我跳到楼梯上，跌跌撞} , ，肋户，向卧空。那把刀仍然在我身后，我向他猛击几拳，他几乎没有价，! \ 1l 川滩绕着桌子转圈地追杀。我又窜回到楼梯上，他紧紧跟随11 J ．一’l 浅怪｝几最高的一层，我见到弱不禁风的小个子站在那）L ，我. " lI ' ' fll , , ‘冲．llJ 日L ，想着他不堪一击，只要一下子，我就会干掉他。我. , . IJ . . : ｝二卜自，面对着他。这一回，我瞄准了他的头，随时准备着，｝曰Jlll 日胡现寿。我的眼睛紧紧盯住他，以防不测。就在此时此刻，} L1I 川部被泼卜了一片热流，我摔倒在地。伏ll . } t 卜反应到这是小牙买加人泼过来的。我愚昧地以为他仅是甲，：弘’门犯，川‘只不过是一杯热咖啡而已。我的眼睛被流体烧灼得睁！川l 卜人，，喊叫着，抱紧脸部，用手揉擦着眼睛。我觉察出有什么. l ' ll } . ' t . l . 1111 的，我声嘶力竭地大声吼叫着。当然，这并不是由于我感, ｝日‘，训l ’· ）llJ ，倒足因为我极度害怕所致。
} 1 . ! . 111 ) Jl ；把刀，害怕他们会杀死我。我的吼叫声音之大，就连1 { I , t . ltl ! ，心：门卜J ' ，我听见他们连滚带爬地冲向楼下。随后，逃之夭夭。以：，· ｛术刊小厨房，用凉水泼洗着。我觉得脸上又烧又烫。山；｝伐洗一我在洗着。
叭气，勺叼叫瞥察我意识到要尽快去医院，刻不容缓。我跌洲卜，．脚！; . J ｝乙（l } } ! . 1 . 1 ！的j 也j ］走去，我好似挪动在一片混浊的青绿色大. 1 : } . lfl ，伯，j 如l 日、洲，报件电话的号码厂，只女r 先拨零，是位女接
线员，带有典型的黑人口音。我尽量使自己冷静下来，我请她立刻帮我呼叫警察，并告诉她我家的地址。她问道：“在哪里呢？”我回答她：“在华盛顿广场附近。”她又问道：“华盛顿广场在哪儿？”我快要绝望了。
我觉得对她来说，这一切是否都太难了，也许她对此类事情已经司空见惯，因而敷衍了事。或许她以为这不过是个谎报电话而已。在纽约这样的大都市里，各种各样的事情都会出现。尽管如此，她仍旧向我保证她将会与警察联系的，我半信半疑。
我挂上电话，来到楼下，我看到刚才他们慌忙逃窜时，面向街道的大门还是敞开的。我赤身裸体，马上关上了大门。
我打开淋浴，站在下边尽量地冲洗。那股液体继续烧着我的脸，碑！至流到f 身体的其他部位。
我冲洗· · … 冲洗· … 我个劲地冲洗若。川是，我觉得怎么洗IIJi ; ｝可、日，j ' l 、
1 从I ' I 勺）l 人l 子’认1 ．认中，队｛心．书勺」，, 1 ．吃未，} ．竺｝导1 11 寿。
下“) l . , ! , ！日，卜、iljJ 屹呀处淋浴之卜，这一会儿若是警察来了我} } ’卜“Jlll : lljlf 川帕勺找洲lJJ 走出浴室，寻找着衣服，摸索着把衣服将、· ）l 勺｝，际！，找已经右不清什么东西了。我的脚碰在倒扣在卧室' } ‘门l { ］抽城I ，这会儿我顾不上什么了，只要能穿上就行。我怎么也伐小到利J 汽，又上一层楼，仍然还是没有找到。
我重新「来，再打开大门，我听到有人在门前路过，就立即大声地说：" Please ! Call the police ! （请报警！）我受到袭劫，请呼叫警察，我的眼睛里有硫酸，快找警察，快找警察！
路经者立刻停住了脚步。这条小胡同是有些历史的，有许多画家，如波洛克（P 。且ock ）和一些作家都曾在此街居住过。傍晚时分，
们（二‘匕川约人来此走走石看。这会儿，路经者虽说都停止了脚步，fll } , ‘令，{ 11 、】 没人l ' , ! J 友。
耳蛇受到歹人攻击，我的眼睛里有硫酸，请快去呼叫警察！f 于人‘j 我拉开了距离，还是没有人回答。片fel ］之后，终于有人说话了：" OK , don , t worry ，工’m going . ( { } ，别扒卜臼，我现在就去。）”我重新关上大门，我知道警察很快会州以我走到床头柜那里找了包烟，坐在面向大门的台阶上等待着。！个，1 、时过去了，谁也没来。我重返卧室，成功地拨通了一个住得不｝、．, ‘的｛IHI 家朋友家的电话。我向他解释这儿所发生的切，请他帮我叫件察。我又回到楼梯台阶那）L ，为了让自己保持镇静，让自己的举由）州l 城下常些，我不得不拼命地抽烟。
' 1 飞我意识到那流体为硫酸的刹那，体内的兽性猛烈地发作了，我, ，出声惊天怒吼。就在此时此刻，我的确险些陷人疯狂。我强烈地} ｝众到，此时，我必须要拥有极其坚强的意志和具有伸张能力的生物｛· 能，才能停止我的惊慌错乱和心理失态。打这时候起，我不再思考} ｝夕、，我要采取行动。
疲劳消失不见了。有一种难以控制的胃绞痛折磨着我，我明白！娜八受到非常严重的事儿。但是，暂时我还不能确定其性质，我不愿、曰lj 想下去了。
我在这儿，坐在台阶卜抽烟等待着。我的大脑神经仿佛是非现J ‘的麻痹了，什么都不想。有敲门声，警察终于来了。同时，我的画侧j ) j 友骑着自行车也赶到了。我捻碎烟头，被他们揪着，扶着，推拥乙，我打着翅超下了楼梯。我还是没有穿鞋，他们把我引人警车内，、，钊匕驰向医院。我们进人到急救病房。
我躺在一个固定的铁架子床上，护士们开始给我冲洗。我光着身子。他们脱下我的所有衣服，就连我受洗礼时佩戴的金项链也被摘下来。自此以后，我再也没有见到过这条金项链，它就在这个急救室里被别人偷走了。纽约的那些吸血鬼们！
水极为冰冷，硫酸如火烧烫。我疼得发抖，我大叫着，周身战栗得就像是发狂地抽打着身下的铁床。我感觉视线在减弱，我已不能辨别四周的人，我就像潜进水族馆的养鱼缸里一样，我只能看见他们的大致轮廓。铁床不断地发出吱嘎吱嘎的声音，我问道：“医生在哪儿？" “告诉我，这是不是很严重？如果是很严重的话，我愿意知道实书丫。我是个画家，这对于我太重要了，我要了解是不是很严重！" 了I 人卜．！片f 蛇：" 1 卜常严币。”
找久久叭’: ll . ' . J 泊铁）! tJ ) J 勺术｝八伐的l ] [ l ) . ' . J ，在这个急救室里，有" ’人自呻11 认自‘, ' f . ' + f ( l ’尸沁，( l 个人小停地给我脸上洒水，到处充码J fl 四，} / ，卜、堵
）二｛产自111 ' , l 日｛日IJlllJ ) J 作极强的厅川lj 。日我坐在一张铁椅！卜，} “如林．1 , , ) l ’片IJ 甲｝jJ 川删月眼皮，尽报人可能地睁开眼睛。11 飞‘’从‘丫I 川们J 厂；11 卜，｝了．日；、｝淋浴J 、Jjl 二儿接受石凉水的冲洗。我冷极了。( l ｛神装价黑人日音的护理，这时我仍然还能看见她的轮廓，她身体与研浮较肥胖。我停留在这儿，在淋浴器下冲洗了大约一小时。接卜来，我的记忆就变得模糊不清了。
二预兆
我和他说过，我曾经有过一系列的预兆。有一天，一个从死牢中逃生的波兰人向我讲道，在生活中，一定要倾听他的本能感觉。但是，在行事时却要与之完全相反。然而，在认识到不能任凭动物性的本能支配于人的行为之后，我仍然很遗憾没能尽量地跟踪我本能性的预感。
我躺在一间病房的床上了，一整夜，有一位很温柔的女护士每隔半小时为我清洗一次双眼。我什么也看不见了。我毫无疼痛感，大脑里的麻醉剂仍然起着作用。我什么也不想，清晨来到了。我已经知道我身处难以医治之境。
遭受袭劫前的几个月，我的生活中有个转折点。当我感觉到我的末来将会封闭在一个朦胧不清的因子方程式里的时候，我曾向伏都教（Vaudou ，有译为巫毒教）的祭司约翰去请教，请他为我占卜卜，1 。
我来到哈尔兰玛（H 盯Iem ) ，在第114 街，在距离莱星顿大道( I （、Xirlgton Avenue ）很近的一个地下室里，约翰向伏都教诸神中{ ．走强盛的雷格巴（Legba ）祈祷着。接着，他又向伏都教中的预言家l ）、（l ；、）做祈祷。约翰操着一口浓厚美音的非洲游汇巴（YOruba ) ；自．‘、，他从（. ) . ' l ’掏出个长犯功11 于指的闪光贝壳和一小块黑石头。
我摇动着这两件东西，然后把它们分开，一手一个。他是根据握在我手中的石头及贝壳来分析解释的。
“你拥有很旺盛的生命活力，其中有那么多的浪费，时间上的浪费，能量上的浪费！你能够长时间的很吃苦的工作，可是并无结果。你所干的那些都等于零！你具有两种不同类型的现象，你不融人到你的家庭，你是个流浪者。你既不相信门第，还很蔑视社会等级。你身上映有你父亲的影子，然而，你们俩并不在门的相同一侧。别向一些传统习俗挑战，实质上，你也是个保守、传统的人。但在你身上的确存有不同的东西，它推动着你趋于超前，你属于二十一世纪。你不可能一身兼二职，一面是个嬉皮士，同时又是个西服革履的绅士。“就像以社样，你又一次决定厂精神比肉体更重要，你错了！你州l 曳变观念价r 则，你会有血栓症的危险。
" 11 二．} . , { , ' l ; ' Jf ｝、l 贴i ] : f 尔的人11 少过卜，1 架。”
仙助畔｝' } ，的川，11
丫｝) . . . ，她沙如，' ! ' } ’仃，价、址八；仁动之‘! ' ，老是有思想压力。{ ’帅｝．中，一；倒‘, l ' ' , “勺J ' lI ，伪、1lJ ）间的狡尔却星很紧密的。
" l ' l ' } ' . ' ! ' } , ，以公你想做的j 门L ，足它少。问题的！你的脑子很好川，川｛1 士要J 巴你的灵脚放人到你的身体里。别再继续把自己视为无所小为的人，否则，那只会让你的身体成为废墟。
“你从来没有用你的双手做过什么吗？雕刻‘2 绘画？那应该是一副很浓烈的画，你用手指头画要比用画笔画更好，要用厚厚的油泥抹。
“这会儿，女人们？
“对你来说，在有些时期，比如在满月时，特别是在月亮周围有月晕的时候，它会使你生病。你要自监自控，小心谨慎。还要控制你
自‘八收卜气”
{ lfJ ，要求我再次摇动小石头和贝壳。我反复摇了三十多次，但是们I } f 像有f ！么事情受到了干扰。
他从小袋子里掏出一些小贝壳，把它们抛撒在桌＿七。他观察其l ' 1 , ｝二），时而，他用游汇巴语低声吟唱着。
“这个雷格巴很不寻常。”
他又一次抛撒那些小贝壳。
二w 士、at kind of a freak 15 that ! （这是什么鬼怪东西！）左
l 址张开左手，这次又是贝壳。
“不行！重新摇，再分一次。”
伐们像在旋转台子上似的一次次地重复着。城后，我终于握到了小黑石头，他说：“好犷！你的雷格巴是误勒吉（EleKki ）雷格巴。你必须在脖子｝诫条项链，项链上要挂个什么东西。我尽力搞清它到底是怎么回' ｝曰｝. , , , J 是我就是找不到。”
他义次撒开小贝壳，我摇晃良久，才分开那个贝壳和黑石头。奸家伙！我知道这是什么了。真是难以置信！我给你解释一「川‘' , ，片格巴是游汇巴民族弯顶上的重要构件。雷格巴是个身穿西服革ll \ . i 的流浪汉。雷格巴，还是一种变化！生命本身就是有变化的。雷格} ' ' , l 匕包括生活中的诸多不幸。比方说吧，一个人从房顶上摔下来，川跌、．六在片一个人的身上，房上人把下边的人砸死了。你看，这也是. ｛。格巴！
“说起来，在世界仁大约拥有五千万游汇巴民族的人。他们分别l ' l 旧州、llI ' I 们这眼、占巴、海地以及巴西等地。其中每一个人都有一
尊雷格巴。这就和基督教中的保佑天使作用是一样的。在五千万人中间还没有三人以上和你的雷格巴完全相同。这个雷格巴非常罕见，它很原始，它能够给你提供很大的帮助。
“你需要拥有一尊雷格巴和一条项链，你得时不时地用鸡血祭奠它。比方说，每两个月，或者，比这还经常，特别是当你遇到困难之时。一定要虔诚接纳和专心奉献于雷格巴，不用顾及悟度中的其他诸神。雷格巴不是避邪用的小布人，它是你看世界的眼光和你行走时的拄杖。”
他向我描述怎么实现这个宙格巴，并将去亲自制作，他叮嘱我两！. ' . l ) ．子给他们电话
“你石”枚像保护你的身体样保护你的灵智。”接着，他又添厂句ill , ，今川日｝味起来，我觉得真是意义深远、意味深长。“你吹拥有111 界，这的确很好。但是你时时要记住，你不能坐在轮椅l 价你的王国里随心所欲。”
曰111 , ' , ' , ｝以「门勺｛] Il l } lIl ' j 部位留卜l ' l ）臼叫布；l 介J ) J 卜个男r 的眼睛，我· lfI ！曰即‘J ｝讯针轻地冷擦石，我重新覆盖住了他眼球上的皮肤油，川沛｝、，义丈引11 涟皮恰是也被缝合住了。仿佛就像我今日的状况一｝妙｝l （与ll . 1 } ，、｝了门七他书情，撂下尚未完成的画，去外地了）。！口）) l 、从某种欲义上讲，这是我的自画像。这个男人和这匹自”’卜，洲．! ' ! ‘的’! J ，正表现了我个性中的两个方面。白，炙｝沟人川：发生以后，与我已经分手的妻子靓达娜（Idanna ）去} ｝了山自介lJll ，她回到医院后和我谈起这幅我暂时已经忘却了的画。她卜｝. ( : } , ' ’浏他进屋子里时，面对面地站在这幅画前，注视着这对盲, 11 . 1 . ' ‘卜她被夜骇得膛目结舌。
泊1111 家在失去他的视力之前，能绘制出如此这般的题材，的哟，, Jl ｝、｛141 为气今天下的罕见之事。
就在同一个时期，我开始画一幅大油画。上面绘有一个黑人驾驭着一匹马，我们只能看见马头和它的前胸。
最初，画的内容根本不是这样。画面上本来应该绘出一位阔妇人，她身穿皮毛大衣，引导着她最喜爱的战马。简而言之，我是想要表现自私与金钱的主题。使我万分惊愕的是，在这个女人的位置上，我却画出个脊背裸露、肌肉发达的黑人青年。
这幅画大致很快完成了，如果这不算那个细节的话。我怎么也画不好眼睛，无论是黑人的和马的眼睛都画不好。或者更确切地讲，我已经画完了他们的眼睛。但是，我左右端详，越看越觉得画面上失去了原本所有的寓意。于是，我越来越觉得非要擦掉重来。最后，对
了｝｝犯遭到袭劫的前八天，大清早一醒来，我就感到忧心忡忡。在山l ' Ijll 衬．: ' l ' , “我在危险中”这句话如同山谷里的回音一样频频地回' , , ！卜，：份咕自己完全失控，再也不像跑道上的骏马那般的自信。如此{ . } ，川l 门，以至于我决定要去找天主教的教士们谈一谈。并不是我现在日竹川｛．口也们的上帝了，只是因为长久以来，我曾经和其他教派的祭‘冲｛‘川炎过诸神等问题。
八纽约这个城市里，物质繁多得令人喘不过气来。我一定要找, ' } ｝如「视精神生活的人，无论他信仰哪个宗教都行。我去公园大道· 山！．、八Venue ）拜访了基督教的教士们，按照常规，他们总会教诲以游但是，那天他们只是给我观赏他们的财富，以及那些铭刻在} , ' ll ( l ｝镀金的奉献者名单。
比汁视着眼前疚位教十，“我在危险中”这句话仍然持续不断地
在脑中出现。但是，这张如同中了风的大红脸对我的来访显得漠不关心。
是的，我是不对的。然而，每当我考虑或者我想到上帝之时，我便会产生一股怒气。我所称谓的上帝也许不是你们称谓的上帝。无论是你们的，或是他们的上帝，我的怒火仍在上升。我所说的上帝是没有善心的，木然冷淡的，他的人类感情和他的创造世界是根本不能相提并论的。创造者的本源，是生活的本源。我想我的上帝应该是阿奥的上帝。这位伏都教的老祭司，我和他在达奥美（Dahomey ）度过一段宝贵的时光。那时，他和我说过：
“祈祷上帝，这起不到什么作用，你祈求他，这等于对他的不敬。这本是个荒谬的假定，上帝预先决定了一切，你将要出生，活着，然后到死亡，一切不会有什么样的改变。我出生了，活着，最后到死亡。什么人也不能将其改变。你一定要祈拜那些地方的诸神，要与伏都教、与祖先们直接对话。你瞧，这就是为什么产生了亡灵文化。创始者再也不到这块土地上来了。”
大概，这位基督教教士在我的双眼中看到r 求救呼号，他窘迫为难地转过身子并说道：
“您知道，在我们中间，您找不到您以前在欧洲认识的那样高质量的人了。”
三小时后，当我参观完拥挤的大教堂、三个图书馆、一些新教室、一所食堂、一连串的厨房以后，我站在大街上，心情显得更加失望。
我感到身置险境，更让我觉得惧怕的是，我怀有绝对的肯定性。我所有内在的力量都已消失殆尽，精神上也荡然无存，我惶惶茫茫，不知如何是好。
! l 合尔兰玛的伏都教我的非洲父亲阿奥
没有一个人愿意或者能够接受我的说法：, ' l 晚上睡觉前，我出去走走、透口气，我沿着华盛顿街公园走回、lj 突然遭到两个素不相识的人的攻击。”怎么可能！对于警察来' 11 、小太可能。
自从事故的第二天起，马泽拉侦探多次来访。我发现他疑心重· 卜，他L ｝我不知厌倦地重复着事情的始末，试图让我的表述自相矛! . ' . ，他编写了一份报告，与我的声明陈述根本不一样。这中间存在严‘卜自勺错误，比如，他指出是我为这两个暴徒打开了门，这等于为后边{ . { ｝勺’埋伏。就是说，他设想我与他们早已认识。“您在受害的当天lljli , l 就是这样和警方说的。”我明明知道这并不是事情真相。但是，为门夕、他要让我这样说呢？他想捕捉些什么呢？复仇，同性恋犯罪？油｛. ‘自这条思路上进行探察考证的。我和他说他在浪费时间，我的确! ‘今介筋疲力尽了。一位医生进人到我的病房，在我不知所然之下，给
我做了肛门检查。为什么？揭示我是否为同性恋，验证我是否被强奸过？肯定这是警察要求医生做的。
我在楼上的贵宾室，这里受到特殊的保护。记者们都站在楼下，警方担心会发生什么事情，而我却不然。他们对我具有很大的吸引力。可是我们并不能有所接触。电视台和《纽约时报》 先后报道了这次袭击事件，在细节上都含有一定的错误。他们把我介绍成一个有相当分量的大富翁，显然没有人信任我。
一个亲戚路经纽约，在皮埃尔旅馆给我打了电话，随之而来的谈话实在令人难以置信：
“我本来是非常想去看看你的，但是，我找不到出租车。”真行！一个在商业圈里建立帝国的男人，却竟然找不到一个办法来跨越那四十条方块大街。
“… … 你的遭遇肯定是很可怕的，但是你知道… … 人老了也是很让人觉得很无聊的。每天早卜当你看见头顶卜又少了些头发… … ”“是的，恩甲高，我明l ' I 厂。谢谢你给我们来电话。”数）11 义）、。，l 吃理，IJI “尧八给f 日户匕111 ，竺前，他曾先给警方打过电。l ，二瞥布；' ．山池l 日’! ’川｝, . ) ！卜川‘夕、！l ）日‘，他带右这个说法回到欧洲：. } , , , , , , , . } ( ／、！
从的11 ' , ，川，｝勺ffI 叭iJI ．划！f / . ．闻都深感”d 贪，建议我写篇文章以，。，! ' . 1 . , } } ，仪自日沪，, ．川！兑人．山钩人）。脸见人。我虽然坚决拒绝了，但{ . , , ‘吕甲、0 、．' { ，口卜今人仄恶的传闻的欲望还是很强烈的。｝枯被他们说成同性恋，受到强奸，还有毒品走私！这只剩下没( l 被说为巫师、魔鬼了。另外即便是这样，这也并不是第一次把我指控为耍弄妖术的巫师了。
从非洲回到纽约的一年以后，我时常怀念阿奥那里的一切。在
曰｝. ｛、｛针日见右此黑人：心想他们是否会记得自己的根在何处？｝一l ' l . ）、，妙丫＿，还是在游汇巴帝国。我们的眼光几乎从未交织在一起，{ ，比｝11 ! 1 ．闪l ( ll 过而己，我担心会被他们视为在挑事。哈尔”几玛，这是座积聚黑人的紫禁城。我肯定那里活跃着信仰｝日详致的人们。也许，还会有人在持续不断地传授阿奥的思想。我怎归｝} l ｝「111 他们联系上呢？我记起在现代博物馆里，那个来自海地的( ．门权竹辫认出来我的那枚经过传授仪式的戒指。（人都教… … 邪恶巫术，以血祭奠… … 把所有的潜在意识刻在纸伙l 如何来解释这些现象呢？这一定是因人而异。可是对于我来l 、l ' . （人都教意味着和平，笑声，诗歌还有内心的平衡。
尺’. ’晨，仿佛是受到了呼唤，我感到浑身上下都是劲头。我匕、）、哈尔兰玛的松朴图书馆，我想要在那里停留很长的时间，直到fl { ! ．今、· l 比呀来到为止。在阅览室里，我是唯一的白人。] JjJ 个小时以后，有个女人拿着本书坐在我的桌旁。她身着非洲厂｝( } ，她行着我问道：
' ' ｛勺；在研究什么？"
' ' （人都教… … 其实，我是想了解一下，在哈尔兰玛是不是有伏都
叹11 毛笑J 。
钊屹本人就是奥巩（ogun ）的女孩。”“你址想说你是奥巩的女人。”" ｛尔怎夕、会知道这些事儿？" ！妇（. J 她出小阿奥送给我的礼仪物品。“从你的！114 将｝几石，你很像个游汇巴人。”
“对啊，我就是游汇巴人。”
“你生在… … ”
“我出生在哈尔兰玛。”
她敞开她的衬衣向我展示那串带有奥巩颜色的珍珠项链。她名叫西嘉。
儿周以后，接卜来的书儿都很奇怪。西熹把我介绍给她的宗教人们户．她好常向伐1 从卜（今她｝分f . ‘洲泛的约l 渝，他足他们精神仁的宗沙J 知二’I ！心r ！《 141 布】 （的肠腼
，四｝fll , fll 川’! . ' ! } I ' . ｛叭从］，刊脚叶擦i 遍。之后，又把这丫｝. ' . J 八t ' l } } } ' . ' ，石‘介学11 办的纸内，日J ) fJ 恨细木棍支撑着。以llJ . } ｝甘｝川i 川门叭i ! ’厂路｝11 , i ) { l 为那里是悟度的通行道，. 1 , ｝泪”川r 曰JJ ；日’{ 1 . ‘哩‘
另人，浅术少lj 第I ( j8 街找西嘉，我们约好一起去介于第二与第人山匕JllJ 的．｝了场买活鸡。卜二美金共买三只白公鸡，我把其中两只放j · ！！纸箱厂里提着，西嘉拿着另外一只。她四岁的儿子奥鲁杜跟随其) ．亏。
我们走过几条大街，来到约翰母亲的家。电梯有故障，楼梯内有一股尿燥味儿。
在套房里边的那间小房间摆有很多书和几只手鼓，有的手鼓宽大如酒桶。西嘉扑向地面，她以面额顶地，双肩交替的颤抖着。房间的一角设有祭台，在黑色瓷砖地上放有几个祭祀物。我认出约翰给我描述过的我的雷格巴，在占卜时，他用三支小木签树立在装满土的罐子中。有个叫埃勒吉雷格巴，或是林木雷格巴。旁边还有一个小型雷格巴和三只小贝壳。
“看起来鸡的嘴眼都很新鲜。”
约翰应该同时敬供我们两人的雷格巴，以免它们之间产生不和, J 嫉妒。随后，在他揭开祭祀台的一刻，出现了一块方形布满血迹的白失。“这是我的商业雷格巴。这块石头代表着一栋楼房，因为我是经营房地产的。”他说着。
第一只公鸡从盒子里被拿了出来。约翰在鸡脖子上拔下来几根匕，扔到雷格巴的上面。接下来，他扭弯鸡脖子又把鸡头拔断。鸡血、）即喷洒到礼仪物件上。其他两只鸡也要以同样的方式来祭奠。他往嘴‘！大灌满了朗姆酒，一口气地喷在祭祀台上，同时脸上呈现出一种怪
" Shit ! It burns , I , m not used to it 1 don , t drink alcohol . （他妈的！烧起来了，我喝不了酒，我没有这样的习惯。）" 他点燃一支雪茄烟，就势蹲在地上。地面上到处都流着鲜血。
“没说的，这真是个农民的宗教！在套房里做仪式，简直弄得乱！八糟，一摊子惨相！"
他将雪茄插人口中，把烟雾喷向那两个雷格巴。祭台上设有一戈蜡烛，放着蜂蜜和几个非洲产的水果。
“你看好了我怎么做，以后，每一次你都要用相同的动作祭奠你的l ｝「格巴。”
气我坐在地铁里时，我手上端持的这件用报纸都掩饰不住的礼器，还时不时地滴下几滴血汁。
个月以后，约翰来到我的家里，他是专门来帮我修整一番我的l 汀格巴的。
雷格巴也被视为是悟度教的人门进口。所以，这个仪式是在小阁楼的狭窄门厅内进行的。
在向雷格巴喷吐完雪茄烟以后，约翰站起身来说道：“好吧！你打扫一下这些脏东西、我有个约会· · 一现在已经迟到了。”
约翰打开大门后，却站在那里一动不动。原来在他的对面，正巧我的邻居带着狗儿出来撒尿。邻居目睹到一场戏剧性的场面：几只被斩断咽喉的公鸡，流淌鲜血的雷格巴，还有几个椰子和点燃的蜡烛… … 他吃惊得张口结舌。
约翰转过身子来，爆发出一阵大笑：
" oh my God , （啊，我的上帝，）你看见他的大嘴了！不久的时候，我邻居的这张大嘴又重新张开了… … 而那是为了向警察署作汇报。
伏都教，巫师，黑人妖术，尽管事实完全不是那么一回事。但是，仍然有人愿意看到我受袭劫的起因是暖昧不清的。
自我住院的第一天起，阿奥就来看望我了（日有所思，夜有所梦）。他坐在我的床边，就像坐在他那非洲草席上一样。我们不停地交谈着，有时候他毫不客气，有些生硬地插人我与探视者及朋友们的谈话之中。他显得不大介意，因为只有我一人能够听懂和领会他的话语。“她并不知道她在说什么· 一她脑子很脏乱，你别听她胡诌。”他那好似一尊贝宁雕塑的弯曲形嘴，轻轻一撇表示出他的蔑视。他坐在那里，头上戴着一顶奇特的软帽，上边饰有狮子王哥勒· 哥勒（Gl 亡．G 拢），公牛格奏（Gh 亡zo ）以及鳖鱼贝哈赞（B6han 朋）等图案。他的石榴红色打褶腰带还配有金色的纽扣。阿奥，这位悟度大神甫为我
l , ’广J ‘教义，教会了我山衷地大笑，这笑声如同火山爆发样的热烈。: l . Jl 丈叫．卜个配，爱生活的人，阿奥是个舞蹈家，阿奥是位王子。数月以来，自哪l ' ，匕奴隶制的海岸上，我居住在他贫痔的宫殿里。夜幕降临，满, ’欢、．’闪烁，我倾听他叙述着古老非洲的死亡。为了探索女修道院的｝价沁，我跟随他穿梭在棕搁树和荆棘林中。我们曾经遇见一些占卜‘帅，日湖医生，女祭司以及信仰伏都教的信男善女。另外还有包含积t ) ｝川消极的自然能量。他说过：“每一块岩石、每一条河流、每一棵1 日衍个人都从属和依赖于造物主。这一切都拥有看得到的神奇特11 } ！查物主马解（Mahu ）不但是建筑师、奉献者，他也是阴影。我户致你能够观察那个看不见的世界。”
价医院的病房里，阿奥用那双饱含爱心的目光注视着我。我很· 护‘、火、他的姿态，他用一根手指顶在刻有三条线纹的太阳穴上。这三条钊坟源于传说中的故事。据说，一只名叫阿嘎苏（Agassu ）的公豹, { } ，气长的女儿在河边做爱，豹子在她太阳穴两侧各自留下三条抓伤的山纹。于是，在太阳穴两侧刻上三条线纹，就成为了这个民族互川脚认的特征。他们自称是阿嘎苏的传人。每当阿奥面对严重的形竹，他的脸部表情就会显得特别凝重，犹如一座岿然不动的雕像。“阿奥，若是处于我的位置，你会怎么做呢？" “这很严重。你在死湖中游泳，你的生命将不会和以前一样。但甲，我认识这些自然能量，你要信任我。”他拿起我的大拇指放在嘴里含吮着发誓。正像多少个世纪的阿‘阵处（Abomey ）王国的人们做的动作一模一样。“这件物品，你把它忘到麦克· 杜嘎拉你家里楼梯下边，你的雷格巴― 它只能在大海里流释出来。一定要找个人立刻把它扔海里，) ' ！处。”
我，我不知道… … 尽管如此，我还是请麦克尔去我家找出这尊雷格巴。晚上返回时，他在斯塔滩（Staten ）岛上乘轮船，依着船边把它扔了下去。
令我十分苦恼的是，在八天以后，麦克尔却患上青光眼！
