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文章标题:第十一章颈肩腰腿痛非手术治疗概要
内容开始
诈病的治疗,张仲景指出:“但言此病大重,当须服吐下药,针灸数十百处几愈。”李彦师在《 伤寒金匾条释》 中释云:“夫尔毋我诈、我毋尔诈,君子之道也:人以诈来,我自得以诈往也。是非乐于行诈也,不得已也。诈病则脉和,假令脉自之
颈肩腰腿痛应用诊疗学
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颈肩腰腿痛非手术治疗概要
丁万此病大重,当须服吐下药、针灸数十百处乃愈。以彼之诈,还彼之诈,夫何伤乎君二戈二
在颈肩腰腿痛的临床治疗工作中,许多医生都有一个深刻的体会:患者腰痛,医生矢痛二这里一是指腰痛是一个很复杂的病症,因此给临床的诊断和治疗带来一定的难夏:此外,在某些社会因素下,一些患者也抓住这个特点,无病呻吟,小病大作,以达全己的某些目的。对这类“诈病”,如果认真观察,是不难发现的,采取适当的措施,资这些人无机可乘或知难而退,不仅有利于社会稳定,而且对于维护医者的声誉和医德瓦是很重要的。
以诈欺诈、解醒以解,本质上仍属行为疗法。
(五)移精变气与暗示疗法
“移精变气”源于《 素问· 移精变气论》 ,该文指出:“古之治病,惟其移精变气,万祝由而已。”王冰注云:“移谓移易,变谓改变。皆使邪不伤正,精神复而内守也。”一移精变气”本属古代“祝由”的一种方式,利用语言、曲调、舞蹈等一些祝由形式、行为,转移患者对局部痛苦的注意,以阻断其病痛与因病痛而引起的心理疾患间的恶性循环,恢复患者正常的心理,调动人体自身的抗御病邪的能力,而达治疗的作用。当然,本法虽源于祝由这一古代巫术,但《内经》早就指出:“拘于鬼神者,不可万言至德。”《 内经》 只是利用祝由的心理疗法的有益部分作为中医学整体治疗的一种手段:
“移精变气”与暗示疗法有着密切的关系,都是在治疗者的指导下,使患者的情慈、意志及对病痛的注意力发生转移,阻断病痛与心理间的恶性循环。
如在颈肩腰腿痛的临床治疗工作中,我们常常遇到一些患者满腔愁苦地向医生诉说贡情及对该病后果的担忧,如怕出现“瘫痪”等。还有的患腰椎间盘突出症的患者,双敢作一丝一毫的腰部活动,担心加重病情,其原因,无非一是由于患者医学知识的缺乏.二是由于社会上他人或一些医护人员的不良“暗示”所致,因此,在治疗颈肩腰退痛疾病时,向患者讲述必要的医学知识,解除患者的心理负担,鼓励患者树立治疗信_、,必要时采取“移精变气”等暗示疗法,以配合治疗是很重要的。如气功疗法,对于许多患者来说,实际上其作用,在很大程度上是一种心理暗示。
,心理疗法的种类很多,如能结合现代心理学理论,使中医学心理疗法发扬光大,对于提高疗效,改善患者的疼痛症状行为,有着重要意义。同时,中医学心理疗法,尚有浮于在临床中进一步挖掘、整理和提高。